Лесная фея

Фиалка душистая ( Viola odorata L .) относится к семейству фиалковых – Violaceae .

Многолетнее травянистое растение высотой 3-15 см. Корневище короткое, разветвлённое, из которого вырастают стелющиеся надземные и подземные побеги. Из них вырастают длинночерешковые листья и душистые цветки на длинных цветоножках. Прикорневые листья сердцевидные, верхние – продолговатые. Цветёт в марте-мае. Цветки пахучие, сине-фиолетовые, на довольно длинных цветоножках.

Чудный, нежный запах фиалки и приятное сочетание изящной лиловой окраски цветка с сочной, яркой зеленью листьев сделали фиалку с незапамятных времен любимицей человека.

Легенда о происхождении фиалки рассказывает: когда однажды бог солнца Аполлон преследовал своими жгучими лучами одну из прекрасных дочерей Атласа, бедная девушка обратилась к Зевсу с мольбой укрыть и защитить ее. И вот великий громовержец, вняв ее мольбам, превратил ее в чудную фиалку и укрыл ее в тени своих кущ, где она с тех пор каждую весну цвела и наполняла своим благоуханием небесные леса. Там, может быть, этот прелестный цветок остался бы и навсегда и никогда не попал к нам на землю, не случись, что Персефона, дочь Зевса и Деметры, отправившись в лес за цветами, была похищена внезапно появившимся Аидом как раз в то время, когда рвала фиалки. В испуге она выронила из рук цветы на землю... и вот эти-то фиалки и послужили прародительницами тех фиалок, которые растут у нас и поныне.

Связанная, таким образом, с воспоминанием о похищении Персефоны Аидом, фиалка считалась у греков цветком печали и смерти, которым украшали как смертное ложе, так и могилы молодых, безвременно погибших девушек.

Но с другой стороны, как подарок Прозерпины, как весть, подаваемая ею каждой весной своей матери Деметре, она служила у греков и эмблемой ежегодно оживающей весной природы и девизом Афин, которые Пиндар воспевал как увенчанный фиалками город, а ваятели и живописцы изображали в виде женщины с венком из фиалок на голове.

В Древнем Греции и в Афинах это был самый почитаемый цветок: вокруг греческой столицы когда-то простирались огромные плантации фиалок.

Фиалковый венец мой город носит.

И море синее — кайма его одежд... -

говорил об Афинах поэт древности Алексид.

Венками и букетами из фиалок греки любили украшать себя, свои жилища и статуи своих домашних богов, а также увенчивали ими ежегодно в день весеннего праздника всех достигших трехлетнего возраста детей, желая тем, как говорит Пасхалий, показать, что беззащитные для них годы прошли и что они вступают теперь в жизнь в качестве маленьких граждан.

Вообще, фиалка является любимейшим цветком древних греков.

Гомер, желая изобразить как можно ярче всю прелесть грота нимфы Калипсо, говорит, что он был изубран столь чудными фиалками, что даже вечно спешащий и ни пред чем не останавливающийся Меркурий, и тот не мог не замедлить своего шага.

Римляне соперничали с греками в любви к фиалке. Они употребляли ее в качестве целебной травы, а также прибавляли в вино, которое называли весенним напитком. Без фиалок у них не обходилось почти ни одно радостное событие, ни одно религиозное празднество, а потому окрестности Рима, как и окрестности Афин, представляли из себя целые плантации фиалок. На это немало сетует даже Плиний, говоря, что римляне сделали бы лучше, если бы вместо бесполезных цветов засаживали их полезными оливковыми рощами.

Фиалку воспевали также лучшие римские поэты, а город Генна в Сицилии имел даже изображение фиалки на своих монетах.

С фиалкой мы встречаемся далее и в легендах древневендской мифологии, где ей приписывается даже некоторое магическое влияние.

Мрачный вендский бог Чернобог, говорит одно из этих сказаний, владел великолепным замком и прелестной дочерью. Но вот пришли христианские проповедники, уничтожили его силу, превратили его чудный замок в скалу, а его красавицу дочь в фиалку, которая зацветает лишь раз в сто лет. И кому посчастливится сорвать теперь эту фиалку, тот женится на красивейшей и богатейшей из невест страны и будет всю жизнь счастливейшим из людей.

В воспоминание об этом предании в средние века в Южной Германии праздновали каждую весну тот день, когда находили первую фиалку. Виновницу торжества прикрепляли к громадному шесту посреди зеленой лужайки, и стар и млад собирались, чтобы попеть, поплясать и повеселиться. Все рады были наконец выйти из тесных душных закут, в которых приходилось проводить зиму, и, собравшись вместе, подышать свежим весенним воздухом и насладиться чудным зрелищем оживающей природы.

Этот обычай даже дал однажды, в царствование Оттона Радостного, в окрестностях Вены повод к кровавой распре между рыцарем Нитгардтом Фуксом и крестьянами, -- распре, воспетой средневековым поэтом, мейстерзингером Гансом Саксом: Нитгардт однажды весною нашел случайно в лесу на Дунае первую фиалку и, прикрыв ее своей шляпой, поспешил к герцогу, чтобы известить его о своей счастливой находке и пригласить его и весь двор на «праздник весны».

Тем временем какой-то крестьянин, проходя по тому же самому месту и заметив среди поля рыцарскую шляпу, полюбопытствовал посмотреть, что под ней, и, найдя там фиалку, поспешно сорвал ее, а на место ее положил кучу сора. Затем, прикрыв все шляпой, как ни в чем ни бывало удалился.

Между тем герцог Оттон, пригласив всех дам, всю свою свиту на праздник, торжественно явился на то место, где росла фиалка. Но когда Нитгардт поднял шляпу, то, ко всеобщему удивлению, на месте фиалки оказалась куча грязи. Взбешенные венцы решили, что Нитгардт сделал это в насмешку, и пришли в такое раздражение, что бедный Нитгардт успел спастись от их гнева только благодаря быстроте своего коня.

Обиженный, огорченный Нитгардт недоумевал, как это могло случиться, как вдруг, отъехав немного далее, увидел свою фиалку, прикрепленную к шесту, и целую толпу танцующих и веселящихся вокруг нее крестьян. Выхватив меч из ножен, он устремился на них, стал их разгонять и, изранив многих, остался на месте танцев победителем. С этих пор он получил прозвище врага крестьян.

После греков и римлян фиалка ни у кого не пользовалась такой любовью, как у древних галлов, у которых она служила символом невинности, скромности и девственности, вследствие чего ею посыпали брачное ложе новобрачных и украшали могилу безвременно погибшей невесты.

От галлов эта любовь к фиалке перешла и к их потомкам -- французам, у которых во время поэтических состязаний, происходивших ежегодно в Тулузе, одной из высших наград служила золотая фиалка.

Установленные в 1323 году, состязания эти отличались особенным блеском в 1490 году, когда во главе их стала знаменитая красавица Клеманс Изор, ставившая фиалку выше всех цветов и даже пославшая этот цветок как эмблему своей вечной верности и постоянства своему томившемуся в плену у неверных рыцарю.

Страстно любила фиалки и красавица Жозефина, которая при первой встрече с молодым генералом Бонапартом была облачена в платье, утканное фиалками, а единственным ее украшением были живые цветы. Прощаясь с Наполеоном, она уронила букетик цветов к его ногам. Каждый год в день своей свадьбы императрица Жозефина находила на своем ночном столике свежий букетик фиалок, а после смерти Наполеона в его золотом медальоне, с которым он никогда не расставался, нашли две засушенные фиалки и локон белокурых волос.

По преданию, каждый шаг Гёте тоже был отмечен фиалками. Гёте не выходил из дому, не насыпав в карман сюртука семян фиалок. Шел и высевал их на дорожках. В окрестностях Веймара, где он жил, фиолетовые дорожки фиалок превратились в сплошные цветочные ковры. Немецкие садовники вывели несколько крупноцветных сортов фиалки, назвав их именами персонажей произве­дений Гёте: почти черный получил имя «Доктор Фауст», ярко-красный — «Мефистофель», нежно-голубой — «Маргарита».

Каждое первое воскресенье весны немцы отмечают Праздник фиалки - тот, кто первым отыщет этот цве­ток, удостаивается приза.

Кроткая, застенчивая, скромная — такими эпитетами наделяют люди фиалку. У таджиков одно из самых рас­пространенных женских имен - Бунафша, что значит «фиалка». В Герате во времена Навои существовал «Сад фиалок», посещать его могли только самые избранные, так как цветок считался божественным.

В Симеизе и окрестностях растут фиалка опушенная ( V . hirta L .) и фиалка лесная ( V . sylvatica Fr .), отличаются они тем, что у фиалки опушенной, как видно из названия, листья с обеих сторон опушенные, а у фиалки лесной, листья только с верхней стороны покрыты редким пушком. Фиалка опушенная растёт в самом посёлке, а лесная в лесах и яйле над Симеизом.

Все фиалки гемикриптофиты, распространены в Европе в областях со средиземноморским, умеренным и субокеаническим климатом. Растут на светлых, богатых минеральными веществами местах: поросших кустарником полянах, травянистых склонах, в рощах и гумусных лесах от низменностей до предгорий.

Лечебность

Лекарственным сырьём служат корневища и цветки, иногда вся надземная вся надземная часть. Корневища заготавливают осенью. Они содержат эфирное масло, алкалоиды, азотсодержащие соединения, кислоты и флавоноиды. В листьях найдены эфирное масло, сапонины, различные кислоты. Цветки содержат органические кислоты, эфирные масла, сапонины, жирные кислоты. В семенах много жирного масла.

Препараты фиалки обладают отхаркивающим, противовоспалительным, противомикробным, болеутоляющим, успокаивающим, слабительным, моче- и желчегонным действием. Всё это позволяет широко использовать её при нарушениях обмена веществ, ревматизме, подагре, моче- и желчекаменной болезни. Её рекомендуют при туберкулёзе, воспалении бронхов, лёгких и плеврите. Успокаивающий эффект фиалка оказывает при головной боли, бессоннице, нервных припадках и эпилепсии, она несколько понижает давление.

Листья свежераспаренные используют в виде повязок при гнойных ранах, фурункулах и дерматитах. Растёртые фиалковые листья охлаждают и размягчают опухоли.

Настой листьев применяют при раковых заболеваниях гортани и языка, он предупреждает переход длительно существующих в желудочно-кишечном тракте язв в предраковое состояние.

Настой листьев с мёдом эффективен при кашле, хронических заболеваниях в полости рта и желудочно кишечном тракте.

Отвар листьев эффективен против простуды и кашля. Для этого его дают детям по 2-3 ст. ложки через каждые 2-3 часа в течении недели.

Отвар листьев на уксусе широко используется для лечения подагры.

Настой травы принимают при камнях в почках и мочевом пузыре как средство, «сокрушающее» их в песок, а также как мочегонное, очищающее лоханки почек, лечащее подагру и ревматизм.

Настой травы как отхаркивающее средство принимают при лёгочных заболеваниях, воспалении бронхов, для удаления мокроты из бронхов, при катарах верхних дыхательных путей, для облегчения спазмолитического кашля, особенно при коклюше у детей.

Настой цветков принимают как противовоспалительное, болеутоляющее средство при воспалении лёгких, судорогах, шуме в ушах, головокружении и ослаблении памяти.

Настой оказывает хорошее действие при головных болях и жаре в голове. В этом случае смачивают тряпку в настое и обвязывают ею голову. Действие будет ещё сильнее, если намочить этим раствором затылок.

Настойка цветков на вине используется для поднятия тонуса организма и считается, что такой «весенний напиток» обладает большой целительной силой, придаёт бодрость, уверенность в своих силах.

Отваром корневищ полощут горло при ангине и воспалительных заболеваниях полости рта, им смазывают слизистую оболочку рта у детей при молочнице, используют как профилактическое средство при гриппе. Рекомендуется давать ребёнку по 2-3 ст. ложки через каждые 2-3 часа.

Масло фиалковое помогает при тугоподвижности суставов, сухожилий и раке в области заднего прохода.

ПОМНИТЕ, ПРЕПАРАТЫ ФИАЛКИ В БОЛЬШИХ ДОЗАХ ВЫЗЫВАЮТ ПОНОС И РВОТУ!

Р Е Ц Е П Т Ы:

Сухой травы 1 ст. ложку настоять 2 часа на 1 стакане кипятка, хорошо укутав; процедить; принимать по 1 ст. ложке 3 раза в день; при суставном ревматизме, подагре и артрите.

ОТВАР КОРНЕВИЩ: 1 ст. ложку измельчённых корневищ на 1 стакан холодной воды, кипятить закрытым 30 мин, процедить горячим через 2-3 слоя марли, отжать; принимать по 1 ст. ложке 3-4 раза в день после еды.

НАСТОЙ ЛИСТЬЕВ: 2 ст. ложки сырья залить 1 стаканом кипятка, настоять 1 час, процедить; принимать по 0,5 стакана 3 раза в день во время еды; этот же настой можно использовать в виде примочек при лечении ран, фурункулов и др. поражений кожи.

НАСТОЙКА: цветки в соотношении 1:10 настоять на 40%-ном спирте или водке 10 дней в тёмном месте, процедить; принимать пор 10-15 капель 3 раза в день или использовать наружно в виде примочек, меняя повязку ежедневно.

НАСТОЙКА НА ВИНЕ: 5 ст. ложек цветков залить 0,5 л крепкого вина и настоять в тёмном месте 2 недели, процедить; принимать по 50 мл 3 раза в день.